Premýšľam v duchu výroku, podľa ktorého nie je slobodný nikto, kým nie sú slobodní všetci, vraví punker a raper.

Pracovníci múzea Rómov v Brne sa venujú aj detektívnemu pátraniu po príbehoch zabudnutých rodín.

„Nemám rada, keď musím niekomu vysvetľovať, o čom dielo je. Nechávam diváka, aby si to vyložil sám," hovorí oceňovaná vizuálna umelkyňa.

Na festivale Jeden svet bude mať premiéru film Tam, kde bocian pristál s Amáliou, ktorý citlivo otvára tému generačnej chudoby.

„Sme tu pre seba navzájom, starostlivosť o zvieratá mi dáva zmysel,“ hovorí Štefan, klient zariadenia pre ľudí v núdzi.

Organizátori prichádzajú s novou súťažnou sekciou, hoci im nominanti ministerstva kultúry v Rade Audiovizuálneho fondu tento rok zamietli podporu.

„Existuje gadžovský monopol na poznanie o Rómoch – väčšina ľudí, ktorí sa zaoberajú výskumom rómskej kultúry, sú gádžovia," vraví dokumentarista.

„Je to ten najbolestnejší pocit, keď sa lúčite so 70-ročným otcom a veľkou rodinou," hovorí odborník na komunikáciu.

„Mužom sa väčšinou páči, že žena sa nebojí ťažkej roboty a robí niečo netradičné," vraví kováčka.

„Le čhaven amenge adaptisarďam perdal peste, na kamahas „ča“ te arakhel la luma,“ phenen o Erik the e Mária Strížovci.

„Som dôkazom toho, že predsudky v rodinných vzťahoch dokážu byť doslova vymazané," hovorí hudobník.

„Je dôležité vytvárať podmienky, ktoré pomáhajú nielen cudzincom, ale aj Slovákom a Slovenkám v hraničných situáciách,“ upozorňuje Miroslava Mittelmannová.

Pozrite si zábery z trenčianskeho letiska plné hudby, farieb a letnej nálady.

Pozrite si náš výber koncertov, ktoré 10. až 12. júla čakajú na návštevníkov trenčianskeho letiska.

„Obzvlášť ma teší, že rómske verše z Biblie zdieľajú mladí na Facebooku," hovorí pastor z Jarovníc.

„V Česku sa momentálne veľká časť nenávisti presunula z Rómov na Ukrajincov," hovorí barberka z Prahy.

„Neviem, čo by som robila, keby sme ja aj rodičia nenašli odvahu otvoriť si cestu k poznaniu, že každá identita je ľudská," vraví aktivistka.

Nie sú vedené k tomu, aby rozprávali v celých vetách a pero častokrát držia v ruke až v škole. Učiteľky na košickom Luníku IX preto hľadajú spôsoby, ako dostať chudobné deti na štartovaciu čiaru.

„Pamätám si napríklad moment, že som cítila, ako prišli ruské tanky, hoci som ich nepočula," spomína podnikateľka na rok 1968.

„Je veľkou otázkou, kto a za akých podmienok môže interpretovať hudbu z kultúry, do ktorej nepatrí,“ hovorí študentka jazzového spevu.